ВедаРа

   Религиозные верования родоплеменных сообществ, при всём их кажущемся многообразии, имеют такие общие черты, как анимизм, тотемизм, родовой культ, магизм и политеизм у всех народов мира. И выполняют единые для всех существующих религий гностические и социализирующие функции. Никаких принципиальных отличий или особых уникальных черт этнические верования славян не представляют. В чем убеждают нас тексты от византийского монаха Прокопия Кесарийского до славянского песнотворца Бояна («Слово о полку Игореве») и сам «Збручский идол» и, наконец, мифолого-лингвистический анализ народных ритуалов и преданий. Хотя, несомненно, внешних отличий, связанных с географическими, хозяйственными и историческими факторами жизни народов можно привести достаточно.

   Возрождение язычества явление ординарное и уже наблюдавшееся в Европе на рубеже 12-13 веков, сыграв в культуре эстетическую и национально-идеологическую роль. Говоря о реконструкции верований предков, встает вопрос о точке отчаливания и глубине возврата. Откуда мы возвращаемся и куда? Из обезбоженного общества с неопределенной моралью и несовершенной правовой системой? Или от сообществ, созданных на основе христианской идеологии, в которых гностические функции религии перешли к науке, а социальные политике, оставив вере философский поиск смысла бытия? И зачем вернуться? Чтобы там остаться или выйти из тупика? А идти куда? Судя по выступлениям в «Изведнике», наши язычники оставаться в прошлом не собираются и считают свою формирующуюся философию идеологией будущей человеческой формации. А корни этого будущего совершенного Царства надеются найти, конечно, в спасительных тайных знаниях предков. К каким предкам Вы намерены обратиться, господа нео-язычники? К временам Крещения Руси (до 988 г) по фантазиям Миролюбова в Дощьках Изенбека (Велесовой книге)? Может быть к единоверцам, жившим до рождения Христа (2017 лет назад) или Будды (2574 года от нашего времени)? К волхвам на 40 тысяч лет назад за мифическими инопланетными пластинами Хиневича? Полагаю, что в этом контексте Вам не покажется странным моё предложение «промедитировать расширенным сознанием Волхва» непосредственно к неандертальскому капищу из черепов пещерного медведя на 50 тысяч лет назад. Или к первым ритуальным кострам на 600 тысяч лет в глубины времени. Назад к истокам коренной веры души! Глядишь, доберемся до религии голубей. Слышали про такую? Голодный голубь начинает танцевать у кормушки, выполняя всевозможные па. Если всякий раз открывать кормушку после избранной последовательности определенных движений голубя, то именно этот танец становится ритуальным заклинанием для управления «духом», дающим еду в кормушке (по закону Павловского условного рефлекса). Это естественный (традиционный) способ адаптации в  мире, моделирующем живое под себя. Следующей на эволюционной лестнице поведения появляется стратегия разумной жизни моделировать мирозданье под себя. Приспособления не жизни под мир, а мира под живую субстанцию. Для этого необходимо не только предсказать реакции объектов на тебя, но и жертвовать в пути промежуточными целями. А это позволяет только человеку сделать Его величество Табу. Заповеди Завета. Религиозная мораль.

   Суть христианства не столько в монотеизме (как почитании Создателя, а не обожествлении стихай и всякой твари), сколько в идее изменения мира по воле человека, через познание истины и своё личное обожение (превращение в бога).

   У язычника всё материально. Сон неотличим по объективности от яви. Духи реальны, но только невидимы. Они как бы скрыты за занавеской «нави». А христианство раскололо вселенную на материальный и абстрактный, то есть информационный мир идей и смыслов. Душа у язычника – это сама человеческая личность, переходящая после утраты тела под спуд «нави» (в мир иной) до нового рождения в «явь» членом Рода своего. Душа христианина после упокоения (успения) спит в ожидании получения качественно иного нетленного тела Нового мира (за исключением святых, вознесенных в нетленном теле, созданном усилиями дел своей праведной жизни). Жизни души без тела у христианина нет! Отсюда, мир духов - только плод фантазий, и сон - не явь. Религиозное догматическое мышление трансформируется от этого в естественнонаучное мировоззрение. Становится возможным процветание научного познания и преобразование мира под живую субстанцию – «человек». Цель - Новый мир и Богочеловек.

   Так может для пользы формирования новой спасительной философии нео-язычества полезно сначала подняться вслед за народами современной христианской цивилизации к ценностям демократий и правовых государств? Пронести, наконец, свой крест по пути христианизации, прежде чем отказаться от него. Христианский принцип свободы воли даёт такое право каждому. И насколько бы странным Вам это ни показалось, но атеизм – это лик христианства и прямое его следствие. Как только христиане договорились, что (божье) Слово со смыслом («Логос») и есть их Бог, то торжество атеизма стало лишь вопросом времени. Обожествляя «Логос», стремясь через него постичь Создателя, мы в итоге с математической неизбежностью приходим к атеизму.

   Слово - мощнейшее средство коммуникации. И «слово-мысль» остается, пожалуй, тем самым «игольным ушком», через которое приходится всякий раз пропускать себя на пути к познанию Истины. Однако, информация, которую можно выразить средствами языка слов, остается малой частью языка мысли. Лингвистические способности людей не равны их познавательному потенциалу. Человек мыслит не столько вербально, то есть разумом слов и «компьютерным» мозгом, сколько в поле значений, чувств и смыслов всем своим существом. Сегодня законы его мышления, как и загадки творческого озарения далеки от раскрытия. И эти тайны могут быть местом приложения современных психотехник в реконструкции традиционных языческих обрядов.

   Но, говоря и о православном христианстве, мы должны сознавать, что имеем дело так же с его реконструкцией из христианской ереси коммунизма. Я не оговорился. Коммунизм это тоже ветвь христианской идеологии. Антагонизм только напускной. Те же мощи вождя и иконы соратников, жертвенность ради высокой «научной» идеи, строительство рая и создание совершенного человека. Сегодня с задачей реконструкции христианской идеологии Православная Церковь, даже с поддержкой государства, не очень то преуспевает. Христианство в России ещё не исповедано. А о язычниках и говорить не приходится. Где они?

   В местной «ВедаРе» явное засилье христиан. Эти люди, похоже, пришли в язычество не потому, что язычники по духу и мироощущению, а потому, что против Христа. Если человека предупредили, что чтение Библии без руководства Церкви (духовника) ведёт от Бога к антихристу, а ослушник не внял, то куда он пошёл? Христианство – не буквицы на бумаге, а плод более чем двухтысячелетней погони за истиной лучших умов человечества в лоне своих Церквей.

   Настоящему язычнику до Христа и дела нет. Его просто не существует в дохристианском сознании в христианском понимании. Христианский Бог может быть для язычников всего лишь рядовым в политеистическом пантеоне богов. Богом больше, богом меньше – небольшая разница. Но лучше Его не злить. Бог всё-таки. Может нелишне и свечку поставить, раз Ему это нравится. А уж, коль помог, когда обратились к Нему, и дело разрешилось благоприятным образом, то в храм Его станут заходить непременно. Но как только Христос их начнёт задевать или раздражать, то они уже не язычники, а исповедники стихийного течения в христианстве, чаще еретического толка. Именно такие нео-язычники строят «язычество» на основе отрицании христианства по сатанинскому принципу антиподобия. То есть, являясь, по сути, христианами - сатанистами втягивают во внутреннюю конфессиональную свару традиционных язычников, не имеющих к ней ровно никакого отношения. Не удивительно, что самим язычникам и приходится уходить из таких осквернённых общин.

   В реальной жизни люди с языческим мироощущением могут приходить в храм и иметь дома иконы, а идейные христиане участвовать в мифолого-этнографической реконструкции языческих обрядов. И, слава Богу. Это сближает и обогащает культуры, не нарушая свободу совести. Более серьезный вопрос в том, а найдутся ли у нас в достаточном количестве и качестве эти истинные язычники и христиане для «реконструкции» духовного здоровья нации?